【哪吒到底是“六臂”还是“八臂”?】“项套乾坤圈,臂绕混天绫,脚踏风火轮,手持火尖枪”的哪吒形象早已深入人心。然而不同著作里对于哪吒的法身到底是“三头六臂”还是“三头八臂”却有着不同的描述。
《西游记》中的哪吒是“三头六臂”,第四回中描写:那哪吒奋怒,大喝一声,叫:“变!”即变做三头六臂。
《封神演义》76回:哪吒提火尖枪,方欲驾土遁前行,只见左边一声响,长出一只臂膊来。哪吒大惊曰:“怎的了?”不曾说得完,右边也长出一只臂膊来。哪吒諕得目瞪口呆。只听得左右齐响,长出六只手来,共是八条臂膊;又长出三个头来。哪吒着慌,无可奈何,自思:“且回去,问我师父来。”只得登回风火轮,方至洞门,只见太乙真人也至门首,拍掌大笑曰:“奇哉!奇哉!”有诗为证:“琼浆三盏透三关,火枣频添仕士颜。八臂已成神妙术,三头莫作等闲看。须臾变化超凡圣,顷刻风雷任往还。不是西岐多异士,只因天意恶奸谗。”
话说哪吒回来见太乙真人,曰:“弟子长出这些手,丫丫叉叉,怎好用兵?”真人曰:“子牙行营有许多异士,然而有双翼者,有变化者,有地行者,有奇珍者,有异宝者,今着你现三头八臂,不负我金光洞里所传。此去进五关,也见周朝人物稀奇,个个俊杰。这法隐隐现现,但凭你自己心意。”哪吒感谢师尊恩德。太乙真人传哪吒隐现之法,哪吒大喜,一手执乾坤圈,一手执混天绫,一手执金砖,两只手擎两根火尖枪,还空三手。真人又将九龙神火罩,又取阴阳剑,共成八件兵器。
其实不管是《西游记》还是《封神演义》都是取材于“哪吒”的民间传说,而《西游记》和《封神演义》两本小说都是明代成书的,所以这两本小说中的人物谁借鉴谁还很难说。
但是在《水浒传》中有一个人物,名叫项充,梁山大聚义时,排第六十四位,上应地飞星,担任步军将校。绰号叫“八臂哪吒”。
《水浒传》成书的时间要比《西游记》和《封神演义》早,《水浒传》的作者施耐庵是元末明初时期的小说家,而吴承恩是明朝后期小说家。
《水浒传》的这个项充绰号“八臂哪吒”由来,自然也是源自哪吒的民间传说,因为《水浒传》成书更早,所以我们可以推断哪吒一开始的形象应该还是“三头八臂”,而在小说《西游记》中改为了“三头六臂”,或许是作者认为“三头”配“六臂”更显的对称协调。
又一说,哪吒原型来自印度。印度神话中的金刚、夜叉、梵天,乃至湿婆、毗湿奴,都有多面多臂的造型;而中原道家神仙里几乎没有这样的。
唐总章元年(668)僧人道世《法苑珠林》卷九:“[修罗道者]体貌粗鄙,每怀瞋毒,棱层可畏,拥耸惊人,并出三头,重安八臂,跨山蹋海,把日擎云。”
北京也有个称呼叫“八臂哪吒城”。
哪吒到底是“六臂”还是“八臂”?
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