“神迹治愈”其实在中国艺术史里也是一个长久而广泛的母题，救苦救难观世音菩萨有点像行神迹的耶稣或彼得。南明永历帝的祖母李敬妃生他父亲十一天后产疾而死，但留下了一部具名施供的《佛顶心观世音菩萨大陀罗尼经》，经卷后带有“救产难符”。
“重新开馆后上线的展览名为《14至20世纪艺术中的疾病与神迹治愈》，美术史学家安杰罗·塔尔杜菲利(Angelo Tartuferi)为此次线上专题展撰写前言，他强调了该展览的议题是艺术史研究中颇受关注的一个范畴，尤其在12至14世纪，疾病及其受神迹治愈的创作主题已逐渐成为图像学研究中重要且特殊的一类，而它的研究价值在今天这个图像爆发的时代，仍对从艺术中体察人类的群体性和社会结构的嬗变起着不容小觑的影响。”
吃枇杷，画枇杷，弹琵琶 又到了吃枇杷的季节，住在余杭的朋友寄来了枇杷，放不住，天天拼命吃。现在余杭成了杭州的一个区，古代算是杭州附近的一个小城，余杭塘栖镇是著名的枇杷产地，虚谷画中的枇杷大概率就是来自塘栖。枇杷原产中国东南部，因果子呈水滴状，剖面似琵琶而名。植物早就有，但不知为什么，迟至虚谷才是第一个大量画枇杷，之前好像没人画过。
我不是一只包子！~~ 明景德镇窑 仿哥釉包袱式水盂，是一件文具，磨墨加水用 ，个儿很小（和真的小笼包或烧麦差不多，口径3.5厘米，底径6.5厘米，高8厘米），口作石榴状，腹部贴塑有带状物，通体施白釉，开细碎纹片。2018年12月在浙江博物馆地下层展厅《长物为伴：宋明文人之雅致生活》所摄，浙江省博物馆藏
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