今天参加 #2020陕博日历# 彩陶中华文化讲座，陕西历史博物馆副馆长，同时也是国内史前考古的大家王炜林分享了一个有趣的话题——他以鱼吞鸟和鸟衔鱼这两种彩陶图案为例，指出以鱼为图腾的半坡文化和以鸟为图腾的庙底沟文化，应该发生过激烈的争斗，最终鸟战胜了鱼，倒是和史书上记载的黄帝炎帝融合与争斗很相似。

在陕西省考古研究院看到这两件被#2020陕博日历# 收录的杨官寨彩陶盆——“壁虎漫步”和“天狗逐日”。它们以及图五这两件人面彩陶，全部出土于杨官寨西门外的壕沟之中，均为同时期遗址中罕见的器物。而且壕沟中还出土了大量保存完好，成层分布的陶、骨及石质文物，所以它们未必是随意丢弃的垃圾，而极有可能是有意识摆放。所以有专家推测这一区域，很可能是杨官寨的先民们进行重要活动（庆典、征战、丧葬）时的一处祭祀地点。

古代的岭南地区在相当长的一段时间里都被认为是“烟瘴之地”，常作为贬谪流放的目的地。广东历史时期的考古发现似乎也在印证这种固有印象，田野考古实践中文化层的厚度往往比较低，层位关系也相对简单；广东省内各博物馆的藏品从质到量也远不如一些文明中心区域。但在遥远的史前时代，以珠江三角洲为代表的广东史前文明可是相当有存在感，拥有不逊于黄河与长江流域早期文化遗存的独特色彩。via： #2020陕博日历# 面朝大海的沙丘埋藏着广东史前文明的色彩

图一出土于半坡遗址，收藏于国家博物馆的人面鱼纹盆，是母系氏族的代表文物，被禁止出境展览，堪称家喻户晓的明星文物。图二出土于姜寨遗址，收藏于陕西历史博物馆的人面鱼纹盆，出了出土太晚之外，盆上修补痕迹也有些明显外，所以难火啊。最近翻#2020陕博日历# 发现陕西历史博物馆竟然还收藏有一件出自姜寨遗址的人面鱼纹盆，而且还是睁眼睛的，就是缺少点睛一笔像是在翻白眼。

#2020陕博日历# 收录的一对人型彩陶。
少年来自玉门火烧沟遗址，短发，高鼻深目，双耳开孔，表情生动；身着短上衣，颈部至胸前的网格纹，就像是戴有精美的项饰，下身着网格长裤裙，双手插在裤兜里，硕大的双脚上穿着肥大的高腰靴子，一副怡然自得的样子。
少女出自秦安大地湾遗址，头部左右及后部刻划出整齐的披发，前额上垂着一排整齐短发，形成齐眉“刘海儿”。两眼为圆孔洞，显得目光深邃。鼻子呈蒜头形，雕有鼻孔。嘴微微张开，似乎正在言语。
前者收藏于 ，后者则是 的镇馆之宝，年龄相仿现在住的也近，凑个CP还是蛮搭的嘛。

收录在#2020陕博日历#中的漩涡彩陶尖底瓶，同样是尖底瓶， 收藏的这件明显要比 的炫酷不少，这种复杂的纹样也给李宁的设计师以灵感，于是在北京奥运会前设计出了图三这款篮球鞋。只是那个时候的中国品牌还不像今天这样在NBA有那么大的影响力，要不某位NBA球星脚蹬漩涡纹战靴，会是一件多么潮酷的事情。ps：也幸亏那个时候文博还不算热，微博等社交媒体也没有诞生，要不这款篮球鞋的名字还不得被人喷死啊。

区别于彩陶时代的各种纹饰，这幅绘制在瓮棺上的鹳鱼石斧图，是目前已知的，原始先民绘制的最早的几副画作了，同时也是面积最大的一幅，可能也正是因为这样的原因吧，它被列入了禁止出境展览的文物名单之中。五千多年过去了，这样的绘画水准不仅没有过时，还成为了制作文创的素材来源，比如#2020陕博日历#就收录了它。就是我们已经无法考证，先民把鹳鱼和石斧这两组不相干的图案绘制在“棺材”上，是个啥讲究。

今年年初 曾经举办了一个名为“远古的微笑”的展览，年轻的策展人 从笑脸这个小切口切入，对中国已经公开的人型陶器进行了梳理，而这篇文章也是他对于这个展览主题的一次简单再叙述吧。
因为种种原因，这个立意很新颖的展览的展线上充斥着相关文物图片和复制品，所以倒是很期待年底开展陕历博彩陶大展，看能不能够第一次成功的全方位展示中国波澜壮阔的彩陶时代。
毕竟那是一个没有文字记载的时代，所以在刷展之前，建议入手一本#2020陕博日历# ，最新的研究成果，言简意赅的语言文字，绝对堪称刷展必备宝典。 你笑起来真好看像春天的花一样

图一、二这件出土于河南大河村遗址的彩陶双连壶，被收录于#2020陕博日历# 之中。回想起十多年前在河南博物馆初见的时候，只觉得先民可能就是觉得好玩吧，便很随性的制作出了这样造型的双连壶。后来看《赛德克巴莱》，里面有莫那鲁道和干卓万人共同饮酒的镜头，大概明白了如此设计的用意，正经的“同饮一杯”啊。因为人类的早期历史是没有文字记载的，要破解那段历史，去部落体验生活则是另一种途径。摩尔根的《古代社会》和《人类家族的血亲和姻亲制度》两部著作便是他深入印第安部落调查的产物，同时也是研究史前社会永远来不开的两部大书。就是很遗憾，在现代社会这种调查方式已经越来越难了，更多就只能靠一条条考古线索和一件件文物背后的信息，去拼凑那个时代了。