乐生活经历越多，越明白我们应该清楚自己的社会、家庭和自己从哪里来、到哪里去。任何问题、现象和冲突都不是孤立的，都是社会文化传承和经济政治制度共同作用的结果。
你谈普适价值、民主自由、女权意识等等这些极好的东西，都是需要正视历史积累和现实基础的，否则，凭空跳跃一个文明台阶来谈，就很容易变成空谈大义，百般挑剔。任何没有最优解下的次优选项和有所作为，都是动则得咎，百无是处。
罔顾社会现实，资源约束，多次博弈和远景风险，站在一个高处俯瞰人间，逢人、尤其是锐意改革的领导人，即可批评人，“你为什么不能解决任何角度的问题呢？”，逢事、尤其是可能推动历史进程进三退一的自上而下的震荡，即可批评事，“你为什么不能推动这个社会养成自下而上、自然而然、创新驱动的变革呢？”
看似鸿鹄大义，其实毫不懂疏利之术。看似慈悲悲悯，其实无力回天之时、更不得不匍匐于历史的车轮之下。看似星辰大海，其实凌空虚蹈、往往自毁长城。
如果说针对现实社会宏大话题的批评，这还只是一种大而无当、现实感的缺失和历史视野的逼仄，针对家庭成员琐碎生活的这类批评，就会近乎苛刻。
人无完人，你待人若如此完美主义、责备求全，那么就难免觉得原生家庭全是原罪、父母爱人皆是祸害、生育子女都是拖累，在这种环境评价和适应中，你自己恐怕就最是反受其害的受害人了。
这一条针对诸多问题。
总结而言，皆不外是难禁风浪，毫无担当。
而担当大事，全在明强二字。
