百年前的云冈

【百年前的云冈】1910年，一位叫山本赞七郎的日本人和他的四位同伴一起，沿着刚刚建成的京绥铁路，由北京来到大同。他在云冈石窟用相机，对佛像的每一个细节，藻井、塔柱等进行了拍摄。开凿于公元5世纪中期的云冈石窟（大部分是北魏（386年～557年）孝文帝迁都洛阳前的作品）。此时它尚未遭遇民国文物盗售风潮，也未被侵华日军的铁蹄蹂躏过，更未迎来文革的“洗礼”，虽历经千余年，却仍绚丽夺目。山本是日本著名的摄影师，也是中国摄影史上最重要的摄影家之一，当年慈禧、王公大臣纷纷找他拍照，而他的北京古建筑、风土人情等作品更被大量印制成明信片。现在，我们随着他的镜头，去感受百年前的石窟佛光，寻觅如今已残破甚至湮灭的华美景致。
图1：云冈最高大的佛像—第5洞本尊坐佛像。造像双眼微垂，俯瞰尘寰。
图2：13洞本尊的右手，被一个多臂力士托着。力士是一个夜叉，是佛教的护法神之一。这一设计既展现了他护法的情景，也解决了巨大石雕造像的支撑问题，堪称精妙绝伦。手在百年前就已严重风化，从中可看出它经过后世的敷泥包裹。
图3：第22洞到26洞的外景。可那石窟上的古寺、石窟下的民居，却早已灰飞烟灭，连同那活生生的气息也一并消失了。
图4：第6洞前石佛寺里的僧人。在这清静之地，面对来访的日本客人，脸上绽放出笑容。
图5：第9洞前室窟顶的藻井，最引人注目的要算那两对连体力士了，怒发瞋目，托起千钧之梁。梁上朵朵莲花绽放，花间飞天翩跹起舞。
图6：第6洞最上层本尊胁侍。不过如今的第6洞里并没有这部分造像，而且其风格也与其他造像不太一样。
图7：第6洞最上层本尊，可他和胁侍菩萨们一样，没有在后来的云冈照片中再出现过。是山本的记录出了错，还是后人无缘见此失踪的宝物？
图8：第18洞西方的胁侍菩萨，那明亮的眼睛是采用黑色琉璃制成的。五官轮廓鲜明，高鼻直梁，十分具有北方民族的气质。
图9：第10洞后室东壁，坐姿和手势独特而优雅，似在沉思，叫“思惟菩萨”。如今此尊风化严重，右手大拇指和食指已几乎消失。
图10：第8洞门口拱腹右侧，摩醯首罗天。护法神之一，公牛是他的坐骑南迪。牛在印度教中是圣物，而摩醯首罗天原是印度教的湿婆神（Siva)。如今，他左侧中间的手臂完全消失，上臂的风化也更严重了。（图文来自 ）